1. "Solamente el alfabeto fonético produce la ruptura entre el ojo y el oído, entre el significado semántico y el código visual; y, así, solo la escritura fonética tiene el poder de trasladar al hombre desde un ámbito tribal a otro civilizado, de darle el ojo por el oído." Pp.18
Gracias a la escritura el hombre pasó de vivir en tribus a construir comunidades, pues la escritura permitió la civilización, el desarrollo de nuevas ideas y la construcción de nuevos símbolos y significados constructores de la cultura y de lo que hoy en día conocemos como modernidad.
2. "La palabra "civilización" debe ser ahora empleada técnicamente con el significado de hombre destribalizado, para el que los valores visuales tienen prioridad en la organización de su pensamiento y su conducta." Pp. 18
La escritura le permitió al hombre organizar sus pensamientos de forma estructurada, lineal y organizada, razón por la cual hoy en día ya no vive en tribu sino en sociedad. Debido al alfabeto y a la escritura, el cambio y la ruptura del pensamiento auditivo al pensamiento visual, generó trastornos en los comportamientos del ser humano convirtiéndolo en un hombre destribalizado.
3. "El hombre vive con sus objetos, principalmente, en la forma en que el lenguaje se los presenta: podría decirse que exclusivamente, en realidad, pues que sus sensaciones y su actuación dependen de sus percepciones." Pp. 20
De acuerdo a lo que el hombre percibe y abstrae de su alrededor se comporta y define sus parámetros y líneas de pensamiento. Es así, como los objetos y creaciones simbólicas son las vías mediante las cuales el hombre se define como ser-en-el-mundo y logra interrelacionarse con su entorno al sentir estabilidad mediante los objetos y el lenguaje.
4. "Ahora podemos vivir no solo anfibiamente en mundos separados y distintos, sino plural, simultáneamente, en muchos mundos y culturas. No estamos ya más sometidos a una cultura—a una proporción única de nuestros sentidos—que lo estamos a un solo libro, a un lenguaje, a una tecnología." Pp.23
Las nuevas tecnologías nos permiten vivir realidades simultáneas y acrónicas en donde desde múltiples perspectivas podemos definir una visión de mundo; ya no estamos sujetos a vivir en una única cultura ni a través de uno solo de nuestros sentidos, ahora podemos ser multisensoriales y pensar a destiempo con herramientas como los hipertextos.
5. "Cuando la tecnología amplía "uno" de nuestros sentidos, se produce una nueva traslación de la cultura tan pronto como la nueva tecnología se interioriza." Pp.26
Nuestros sentidos y su uso modifican nuestras estructuras mentales y por lo tanto nuestras conductas. Estudios de la neuroplasticidad comprueban la elasticidad y maleabilidad de nuestros caminos vitales (conexiones neuronales) que se generan al realizar actividades repetitivamente: debido al uso que le damos a las tecnologías, se genera una translación de la cultura ya que interiorizamos nuevas pautas de comportamiento.
6. "Es más sencillo decir que si una nueva tecnología extiende uno o más de nuestros sentidos fuera de nosotros en un mundo social, aparecen en esa cultura particular nuevas proporciones entre todos nuestros sentidos. " Pp.26
Las tecnologías modifican nuestro uso cerebral, razón por la cual las estructuras culturales y las interacciones en el mundo social se ven modificadas.
7. "Las nuevas instituciones donde se enseña a adquirir el hábito de la lectura acelerada operan haciendo independientes los movimientos oculares de la verbalización interna" Pp.28
Es así como con los nuevos métodos de lectura rápida e instantánea, el cerebro no alcanza a interiorizar el contenido de las palabras, de las frases y de de los símbolos implícitos en el texto.
8. "Cualquier cultura conocedora del alfabeto fonético puede deslizarse fácilmente hacia el hábito de poner una cosa debajo de otra o dentro de otra; puesto que se da una presión constante del hecho subconsciente de que el código escrito lleva para el lector la experiencia del "contenido" que es el habla" Pp. 45
El alfabeto fonético trastornó el orden social preestablecido y la mentalidad de la humanidad entera, llevando al ser humano a profundizar en aspectos metafísicos y a vivir nuevas experiencias del subconsciente mediante el código escrito.
9. "El sonido y la vista, el habla y la imprenta, el ojo y el oído, no tienen nada en común. El cerebro humano no ha hecho nada que pueda compararse en complejidad con esta fusión de ideas implícita en el engarce de las dos formas de lenguaje." Pp. 54
La complejidad que ha desarrollado el ser humano al crear un sistema como el alfabeto fonético rompe con las estructuras naturales del hombre, pues son abstracciones que interfieren con el orden natural de las especies de la tierra. Es este elemento el que nos distingue dentro de las demás especies y el que no sólo nos cataloga como un ser racional sino como un animal simbólico.
10. "Porque la literatura acelera el avance del pensamiento en tal grado que deja el lento progreso de la opinión de palabra u oral muy atrás, a una inconmensurable distancia. Dos o tres generaciones de literatura pueden hacer más por cambiar el pensamiento que dos o tres mil años de vida tradicional..., y así ha resultado que en la Europa de nuestros días las creencias y prácticas supersticiosas transmitidas de palabra u oralmente son en general de un tipo mucho más arcaico que la religión descrita en la más antigua literatura de la raza aria..." Pp. 56
La palabra escrita es una de las fuerzas más potentes de la humanidad, pues mediante ésta se logran quiebres de estructuras mentales y nuevas ideologías que alteran el orden cultural y los sistemas sociales. La literatura es una de las formas de expresión más asombrosas del hombre porque reflejan los sentimientos del alma, de la época y de nuestra raza.
11. “Lo bidimensional es lo opuesto a inerte, porque la simultaneidad dinámica es el efecto de lo bidimensional, y la homogeneidad inerte el efecto de la tridimensionalidad.” Pg 76
Ya no vivimos en una sola dimensión pues la creación de analogías abstractas nos traslada inmediatamente a la tridimensionalidad en donde las relaciones inferenciales son simultáneas y en gran cantidad. Esta es una de las características de la modernidad y de los nuevos estilos de vida, en donde a mayor superficialidad menor profundidad de contenido.
12. “Habría sido tan difícil explicar la innovación de Gutenberg a un hombre del siglo XVI, como lo es hoy explicar la total diferencia entre la TV y las imágenes fílmicas.” Pg 77
La imprenta fue tan revolucionaria como la televisión y las imágenes fílmicas pues gracias a ésta comenzó el desarrollo tecnológico que hoy define a las sociedades de la información. Comprender la abstracción de Gutenberg y el impacto de su invento es fundamental para el análisis de las estructuras que nos rigen hoy en día.
13. “Hoy no es evidente por completo que la tipografía haya sido el medio y la ocasión del individualismo y de la autoexpresión en la sociedad.” Pg 80
La tipografía le otorgó un espacio de comunicación íntima y en soledad al hombre, pues éste podía expresarse mediante un papel y en un espacio privado. La esfera privada se fortaleció con la lectura y la escritura, pues ya no había que `depender de un copiador sino que las ideas podían expresarse de forma individual. Esto le otorgó una libertad al ser humano que lo hizo consciente de su capacidad de individualidad y de su capacidad mental. El individualismo es producto entonces de la autoexpresión que brindó la tipografía y la lectura privada.
14. “La publicación impresa ha sido el medio directo de la fama y de la memoria eterna.” Pg 81
Mediante las palabras dejamos un legado en el mundo, una visión personal, una perspectiva de mundo y una experiencia que se puede transmitir de generación en generación. Mediante las letras construimos memoria y le damos sentido a nuestra existencia.
15. “Si todo el mundo hubiese sabido leer, un autor no hubiese tenido público bajo las condiciones de la época del manuscrito. Un científico avanzado actual no tiene público. Tiene unos cuantos amigos y colegas con quienes habla acerca de su trabajo.” Pg 97
Debido a la alfabetización se dio la individualidad y hoy en día perdió valor y público las escritura exclusivad, pues es una actividad que está al alcance de todos.
16. “No se trata aquí de una cuestión de valores, sino más bien de la necesidad de comprender cómo los logros del Renacimiento estuvieron asociados con la separación de funciones y sentidos.” Pg 105
El renacimiento le dio luz al pensamiento, le permitió descubrir nuevas verdades en el orden natural en vez de en el orden religioso, le permitió al individuo valerse de su propio pensamiento y de sus propios medios y fue así como se fueron desarrollando avances intelectuales y tecnológicos que nos hacen definirnos como lo que somos hoy en día.
17. “El espíritu del hombre puede ser reconstruido de modo que pueda volver a reflejar una edición más perfecta del Libro de la Naturaleza. Hoy es un espejo encantado, pero el encanto puede romperse.” Pg 112
El hombre se define mediante la expresión y no debemos olvidar esto porque podemos perdernos en los demás y en las estructuras sociales que tratan de definirnos dejando de lado nuestro libro de la naturaleza.
18. “Nadie ha ofrecido una teoría acerca de los orígenes del verso inglés no rimado. No tiene antecedentes, o ejemplos, a no ser en la larga línea melódica de la música medieval.”Pg 116
La escritura y la lectura permiten la música, su orden y su expresión. Partimos de la escritura para realizarnos como seres humanos en el mundo.
19. “El verso blanco, por diferencia con la poesía rimada, respondía a la nueva necesidad de reconocer e imponer la lengua vulgar como sistema de comunicación pública.” Pg 116
La esencia de la escritura y su romanticismo se fue perdiendo con el tiempo. Es así como hoy en día usamos de forma vulgar el lenguaje cotidiano y esto cambia la forma de relacionarnos con los demás.
20. “En la página impresa se reflejó por primera vez el divorcio entre la poesía y la música.” Pg 117
La página impresa rompe con la comunicación oral y su musicalidad y la define en términos escritos distanciando a la música y a sus sonidos del orden lineal escrito.
Preguntas
¿Cuál es el tema de la obra?
El tema de la obra habla de la evolución de las tecnologías. Aquí se tocan temas como el cambio de una cultura oral a una cultura escrita haciendo énfasis en la imprenta. En adición se muestra cómo el orden de las estructuras mentales humanas fue cambiando a medida de las evoluciones tecnológicas como el alfabeto fonético.
¿Cuál es el objeto de estudio?
Específicamente la escritura y el cambio de estructuras mentales y sociales del hombre a través de la misma y de las tecnologías escritas.
¿Cuál es el objetivo del libro?
Mostrar cómo los cambios históricos relacionados con la escritura y la expresión y comunicación del hombre han influido en la sociedad hasta el punto de modificar su forma de vida, de pensamiento y de comportamiento.
¿Qué problemas plantea?
Lo más importante es el cambio de la cultura oral a la cultura escrita, pues hace que la memoria se utilice de forma diferente porque aplicamos formas diferentes de ejercitar nuestra mente. El espacio que era usado para memorizar empezó a ser usado para profundizar es aspectos cuando se desarrolló la escritura. También se puede identificar que la escritura por ser una nueva tecnología, hace que la mente cree formas diferentes de interpretarla. El mayor cambio será que la atención ya no la tendrán la voz y el oído como en la cultura oral sino que será la vista y el tacto.
¿Cuál es la hipótesis en la que se basa?
La hipótesis en la que se basa el texto sustenta que la evolución de la tecnología tiene su origen en los cambios sociales de la historia y la modernidad.
¿Qué importancia tiene el libro para su carrera profesional?
El libro nos muestra nuevos métodos de comunicación que han ido surgiendo a través de la historia y cómo éstos han modificado las estructuras y comportamientos del ser humano logrando su “civilización”, evolución y modernidad. Ejemplo de esto es el cambio de la cultura oral a la cultura escrita como nueva forma de comunicación. Al tiempo que McLuhan nos muestra los cambios que ha tenido nuestra sociedad en cuanto a las tecnologías y como esta ha influenciado en nuestra forma de vivir.
Natalia Montes y Gabriela Rivera
